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sábado, 22 de enero de 2011

INVICTUS

Invictus, película dirigida por Clint Eastwood, basada en hechos reales.

El apartheid cayó en Sudáfrica, después de muchos años de separación entre blancos y negros. Nelson Mandela fue liberado tras pasar 27 años en la cárcel. En 1994 fue el primer presidente de Sudáfrica elegido democráticamente mediante sufragio universal. Sin embargo, todos esos avances no lograron aplacar las diferencias raciales, sociales y económicas entre los ciudadanos de Sudáfrica. Obsesionado con acabar con esa división racial Mandiba (así lo llaman en Sudáfrica) vio en el Mundial de Rugby su gran oportunidad para unir al país. 

De las muchas cosas que ha hecho Mandela, Invictus se centra en su relación con el equipo nacional de rugby, los Springbocks, un equipo que simbolizaba los ideales y las pasiones de la minoría blanca sudafricana, y que Mandela decidió tomar como representante de una nación dividida y aparentemente imposible de reconciliar. Con la ayuda del capitán de la selección, François Pienaar (Matt Damon), consiguió que todo sudafricano se identificara con una misma bandera y unos colores, al llegar de manera inesperada a la Final de la Copa del Mundo de Rugby de 1995 y logrando Sudáfrica el campeonato tras imponerse a Nueva Zelanda por 15 a 12.

Quizás, a veces, la película resulta un poco plana, con el único objetivo de contar la historia e incluyendo algunas cosas que no interesan demasiado o que resultan un poco inverosímiles (como la escena del avión sobrevolando el campo de rugby, por ejemplo). Sin embargo, en mi opinión, no debemos centrarnos en la realización del film, en lo que Clint Eastwood nos tiene acostumbrados y en lo que, para muchos críticos, ha fallado en esta película, para mi, esta película es una de esas en que no importa el cómo esté realizada, sino la historia en sí, el factor humano de las personas. Es verdad que a lo mejor debería haber tratado un poco el apartheid, la situación tensa entre blancos y negros, pero tampoco creo que sea necesario, ya que se sabe lo que es y tal vez Eastwood no quería “recrearse” en esa situación. El protagonista de Gran Torino nos muestra esa tensión dejándonos ver a través de los miembros de la seguridad personal de Mandela, que tienen que compartir entre ambas razas, y sinceramente, creo que con eso es suficiente, sin adentrarse en profundidad en lo que fue anteriormente y hacer de la película un drama, lo cual no era su intención a mi parecer, sino todo lo contrario: mostrar la luz al final del camino.

Hay que resaltar la magnífica interpretación de Morgan Freeman, que además de su gran parecido con Mandela, se mete totalmente en el papel, lo que hace más realista y cercano el film. Tampoco podemos olvidarnos del papel que realiza Matt Damon, en el que interpreta a François Pienaar, el capitán del equipo de rugby de los Springbocks, que tiene que liderar al resto del equipo exponiendo sus “nuevas ideas” transmitidas por el presidente, para conseguir unificar a los ciudadanos del país.

Clint Eastwood con esta película hace un pequeño homenaje a un gran hombre, un hombre que luchó por la unión y la libertad de su país: Nelson Mandela.


“Dueño de mi destino, capitán de mi alma”, Nelson Mandela.

viernes, 7 de enero de 2011

Camino a Guantánamo

Camino a Guántanamo más que una película es una especie de documental. Todo comienza tras los atentados del 11 de Septiembre de 2001 en Estados Unidos. La historia empieza cuando cuatro amigos musulmanes británicos deciden ir a Pakistán a la boda de uno de ellos (a finales de Septiembre de 2001). Cuando están allí deciden cruzar a Afganistán para ver cómo está el ambiente, algo que pagarán muy caro, pues tres de ellos son arrestados por la Alianza del Norte quienes los entregan a los norteamericanos. Éstos los toman por terroristas y los conducen a la Bahía de Guantánamo (en Cuba) a una base donde permanecieron más de dos años, acusados injustamente. En Marzo del 2004 fueron puestos en libertad sin ningún tipo de cargos, al igual que sin ninguna explicación.

Como he dicho al principio, la película está rodada en forma de documental, lo que le dota de un gran realismo, aún sabiendo que gran parte de las escenas son ficticias, excepto algunas imágenes de archivo y algunas escenas finales rodadas por los auténticos protagonistas (víctimas, concretamente) de tan humillante suceso, porque no debemos olvidar que Guantánamo es real, es algo que está ahí, es una de esas realidades que enturbian la historia de este mundo y de las cuales se ha tardado tiempo en reaccionar y hacer algo. En fin, hasta que no sale a la luz, todos nos hacemos los ciegos… miramos para otro lado… 

El film reproduce bombardeos, masacres, interrogatorios y torturas con un realismo crudo. De esta forma, los directores, Michael Winterbottom y Mat Whitecross, no sólo denuncian estas violaciones de los derechos humanos, sino que acusan “directamente” al gobierno de Bush de tan lamentables sucesos.

Una de las cosas que dotan de autenticidad a la película, son las interpretaciones de los protagonistas principales, actores no profesionales cuyo primer trabajo era precisamente éste. Sus rostros son totalmente desconocidos, lo que añade más credibilidad al film, puesto que da la impresión de que son los protagonistas reales. Los demás actores se mueven con esa frialdad típica de los documentales, otro punto a favor que dota de más realismo aún a la película. 

Además, no sólo son unos actores “primerizos” los que aparecen, sino que también salen los verdaderos protagonistas de la historia. A lo largo de la película aparecen en pequeñas declaraciones a la cámara. Estos tres musulmanes protagonizan una bellísima secuencia final, llena de fuerza que no es sino un canto a la libertad, una libertad negada sin motivo alguno durante más de dos años, sufriendo humillaciones de todo tipo: intimidaciones con perros rabiosos, palizas, torturas psicológicas, deshumanización y tantas violaciones de los derechos humanos que no hacen sino colocar a los "justicieros" a la misma altura que los terroristas que pretenden juzgar. 

Aquí dejo (para los que esteis interesados en ver esta película) los enlaces que he encontrado en YouTube que completan el film. El audio está en inglés, pero los subtítulos están en español.

martes, 30 de noviembre de 2010

LA VIDA LOCA

Christian Poveda en su documental La vida loca quería mostrar el lado humano de las maras salvadoreñas, en concreto de la “Mara 18”. Hay quien cree que consiguió mostrar ese lado humano de los grupos pandilleros y hay quien discrepa y piensa que no lo supo reflejar. Sin embargo, creo que Poveda no sólo quería mostrar la humanidad de esos pandilleros, sino que de forma indirecta quería denunciar la situación de las maras y que el gobierno salvadoreño tomara cartas en el asunto.

Poveda fue corresponsal de prensa en El Salvador durante la guerra civil (1980-1992). Se estima que la guerra dejó 75.000 muertos, en su mayoría civiles. Decenas de miles de personas resultaron heridas físicamente (como consecuencia de armas de fuego, explosiones, minas antipersonas, etc.) los cuales quedaron marcados con mutilaciones que los incapacitaron de por vida. Miles, también, resultaron con graves secuelas psicológicas (si se tiene en cuenta las violaciones a las que fueron sometidas incontables mujeres y las torturas y vejaciones que padecieron otros tantos hombres) y numerosos niños quedaron huérfanos de padre, madre, o ambos. Además, como consecuencia de la guerra, quedaron en manos de la población civil miles de armas de fuego, lo cual propició el surgimiento de las maras, dedicadas a la delincuencia y al tráfico de drogas, y que han hecho de El Salvador uno de los países (con ausencia de guerra) más violentos del mundo. Por otro lado, cerca de 500.000 salvadoreños se vieron obligados a abandonar el país.

Aunque han pasado veinte años desde que terminara la guerra civil en El Salvador, las maras continúan. La situación social de esos jóvenes sigue siendo la misma: chicos/as huérfanos, desprotegidos, faltos de cariño… que ven en esos grupos pandilleros su forma de vida.

Ésta es una situación social insostenible y que tal vez el cineasta franco español quería mostrar al gobierno y las autoridades salvadoreñas, para que éstas hagan algo para que la situación de estos jóvenes cambie y, por tanto, cambie a su vez la violencia que sufre el país.

La “falta de explicaciones” del documental corresponde a la misma ausencia de respuesta por parte del gobierno del país salvadoreño ante la situación de las maras.



Varios meses después de que Christian Poveda realizara el documental, fue asesinado en El Salvador.

Indagando por la red he podido certificar que el asesinato del fotoperiodista no está nada claro, aún está por resolver. Los altos cargos del gobierno apuntan que muy probablemente el homicidio sea cosa de las maras. Otros (ciudadanos salvadoreños sobretodo), en cambio, van más allá y señalan como culpable al gobierno del país. Un bloguero en concreto, piensa que Poveda fue asesinado por un sicario experimentado. “De golpe peligraban los negocios de la droga, de las armas…”, señala. Este bloguero junto con la Licenciada Merari Vergara Parada dejan varios interrogantes en el aire: 

¿Qué conocimientos y qué información había adquirido el periodista en sus investigaciones?

¿Quién mató a Christian Poveda? Y más importante aún: ¿por qué?

Aquí os dejo el enlace de este bloguero por si queréis echarle un vistazo. Me parece interesante lo que piensa, quizá no sea tan descabellado lo que dice (sabiendo la situación de corrupción por la que pasa El Salvador). 

Fuentes:
http://www.publico.es/internacional/248392/asesinado/salvador/fotografo/francoespanol/christian/poveda
http://pijazo.blogspot.com/2009/09/christian-poveda-un-crimen-mas-oscuro.html

viernes, 26 de noviembre de 2010

La tragedia de KATYN

Dirigida por Andrzej Wajda consiguió los mayores éxitos de taquilla en Polonia. Jamás ninguna película fue tan vista en el país. ¿Cómo ha afectado la tragedia de Katyn a Polonia? ¿Cómo es posible que este hecho perdure aún hoy, con una fuerza tan intensa, en los corazones polacos?

La historia comienza asï:

BERLÍN; La Oficina Alemana de Noticias anuncia, por Radio Berlín, el descubrimiento de enormes fosas comunes en Katyn, cerca de Smolensk, Rusia, con gran cantidad de cadáveres de oficiales polacos asesinados en masa por las fuerzas soviéticas.

MOSCÚ; Radio Moscú informa que la URSS rompe relaciones con el gobierno polaco en Londres, por haber aceptado la versión alemana sobre el asunto del asesinato de oficiales polacos en Katyn, según noticias alemanas, y por haber acusado al gobierno soviético de un crimen, que fue cometido por los alemanes.

¿Quién ha sido entonces? ¿Quién tiene razón en esta historia? La Unión Soviética y Alemania se acusan mutuamente mientras los polacos claman al mundo que se investigue a fondo la cuestión, la dignidad de su pueblo está en juego. Pero el mundo está inmerso en la II Guerra Mundial y todavía no se pueden exigir responsabilidades.

La realidad fue que durante la invasión soviética a Polonia en 1939, más de 20.000 oficiales polacos fueron capturados e internados en tres campos de concentración en la Unión Soviética. La orden directa de Stalin era eliminar a los prisioneros.

Para asegurarse que no hubiera testigos, la policía de Estado soviética seleccionó un centro rodeado de espesa arboleda, la colina de las cabras, pero a pesar del cuidado de no dejar rastros y testigos, cometieron un gran error: muchos de los cuerpos fueron enterrados sin quitarles sus pertenencias, posiblemente debido a la rapidez con que se efectuaban las ejecuciones.

Cuando Alemania invade la URSS en 1941 la zona queda ocupada por los alemanes y descubrieron la tragedia. Al lugar fueron enviados médicos forenses alemanes y polacos, grupo al que más tarde se unieron prestigiosos profesionales de varios países. Se constituyó un equipo de investigación dirigido por la Cruz Roja Polaca. Su misión era elevar un informe completo sobre lo sucedido que determinó que los cadáveres eran de prisioneros procedentes de campos de concentración soviéticos, cuya población, a partir de un traslado, habían sido declarados desaparecidos. Aún así las pruebas eran evidentes, los soviéticos fueron quienes cometieron los asesinatos de militares y civiles.

Churchill hizo lo posible por evitar la confrontación entre los aliados mientras que la Unión Soviética acusaba a la propaganda alemana y negaba con todas sus fuerzas lo ocurrido.

Durante el juicio de Nuremberg se intentó, bajo presión soviética y la indiferencia cómplice británica, investigar y acusar a los "culpables" alemanes del crimen en masa de Katyn. El informe soviético se dio por válido y los polacos se sintieron traicionados y desesperados.

El 13 de Abril de 1990, cincuenta años después de la masacre, Boris Yeltsin oficialmente admitió la responsabilidad de la Unión Soviética en el crimen de Katyn.

En la actualidad, Polonia continúa herida y por ello no quiere la entrada de Rusia en la Unión Europea ni en la Organización Mundial del Comercio. Veta las decisiones. Rusia también suele hacer boicots a Polonia en sus productos.

Katyn sigue muy presente y muchos países del Este recuerdan todavía la opresión sufrida por parte de la Unión Soviética durante el Pacto de Varsovia. Un gigante que les vigilaba constantemente y que imponía sus directrices a golpe de invasión.

Para culminar, el avión Tupolev 154 en el que viajaba el presidente de polonia, Kaczynski, se estrelló en la ciudad rusa de Smolensk en 2010. Los 97 ocupantes fallecieron. Querían rendir homenaje a las víctimas en Katyn.

miércoles, 27 de octubre de 2010

VERÓNICA GUERIN

Fátima E.F. / Como ha dicho mi compañera, somos estudiantes de periodismo, por ello voy a dedicar la primera entrada a una película que un profesor nos recomendó ver el primer año de carrera y que, a mi particularmente, me impactó mucho. La película en cuestión es Verónica Guerin. Narra la labor de una periodista irlandesa que investiga todo lo relacionado con el narcotráfico de su país, lo que le dota de enemigos muy peligrosos que a través de amenazas y ataques personales quieren impedir que haga su trabajo. Sin embargo, ella no abadona su investigación y la mafia irlandesa acaba con su vida.


Su historia, al igual que la de otr@s periodistas de investigación, es el ejemplo de lo que nos impulsa a muchos de nosotros a ser periodistas. Deseamos denunciar las injusticias y soñamos con la libertad de expresión, pero esto en los tiempos que estamos (de "grandes desarrollos" industriales y nuevas tecnologías) a veces se paga muy caro, incluso con la propia vida.

Verónica Guerin fue una de las periodistas de investigación más importantes de la década de los años noventa. En 1995 viajó a Nueva York para recibir el Premio Internacional a la Libertad de Prensa. Era la primera vez que una periodista de la Europa Occidental recibía este galardón. Sus artículos giraban siempre en torno al problema del narcotráfico en Dublín. Guerin realizó un retrato veraz de un mundo muy peligroso que quizá muchos ignoraban y en el que las autoridades irlandesas no se atrevían a "meter mano". Así fue como la periodista se convirtió en el mayor enemigo de las mafías irlandesas. Eran pocos pero poderosos capos de la droga, que luchaban por hacerse con la ciudad de Dublín. A medida que la periodista investigaba y daba a conocer los nombres de los "camellos", vivía una dolorosa encrucijada entre su familia y su trabajo de investigación periodística.

En 1996 Verónica fue asesinada. Tras su muerte fue revisada la legislación irlandesa y se encarceló a los "narcos" más peligrosos de Irlanda.

En esta ocasión las autoridades no hicieron la "vista gorda" y tomaron medidas contra el nacotráfico del país. Sin embargo, tardaron en actuar. Se demoraron en modificar las leyes y en encarcelar a los delincuentes que al final acabaron con la vida de Verónica Guerin.

Parece ser que hasta que no hay una muerte segura no hay justicia. Así es la triste realidad... Sinceramente, espero que cambie pronto la "visión" o "rápidez" que existe en/con la justicia.

Fuentes: http://vnsecurity.com/uploads/mimg/anhphim/ym/1808403428p.jpg